本来在很久以前的绳文时代，日本列岛作为向南延伸的广阔的太平洋文化圈的一部分，位于太平洋文化圈的北方。这个古代太平洋圈正是在一万年前左右的时候，由于航海技术的发展，民族得以向遥远的远方迁徙而形成的。正如，波利尼西亚的居民穿过印度洋迁徙到马达加斯加岛之类的移动。向日本的迁徙也是如此。
    现在我做出这番推断的依据是植原和郎的从萨赫尔古陆和巽他古陆开始的日本迁徙说、大林太良和吉田敦彦的南太平洋和日本的比较神话学，以及江坂辉弥关于薯类栽培的根源研究，等等。这些都是显示出绳文时代的日本属于太平洋文化圈的接连不断的证据。
    进一步来讲，在最根源的层面上，同样传播到日本的，不就是美拉尼西亚人相信的玛那（mana）信仰吗？
    这个玛那（mana）在日本登陆就根据日语变化规则，发音变成了mono。众所周知，日语的活用变化是不变辅音变母音的。Mana→mono也是辅音m不变，而元音a变为o，辅音n不变，而元音a变为o的一个例子。
    另外，日语一定是一个辅音和一个元音组合成一个音节，这个倾向在拉丁语的南方诸语言也体现的很多，可以得出，日语也似乎符合了总要融合南北语言要素的整体倾向。