顺便说一下，同样位于亚洲的汉语，则完全没有这种音节的倾向；韩语也不相同。有趣的是，在三个国家中，日语具有最强的南方语系的要素，在地图上看的话这一点也很符合三个国家的地理位置。日本列岛位于太平洋文化圈的西北端，就像初三的新月一样孑然独立，美丽而又凄凉。
    在这样的日语中，也有从南方而来的旅行者带来的梵语特征。南风读作“hae”，也是一个由来于渔夫用语（比如白南风“sirahae”、黑南风“kurohae”）的例子。这一点是德川幕府时期的儒学家、非常关注语言的新井白石所主张的观点。
    如果我们在海岸沿线的各地走走，难道不会碰到很多用现代日语完全解释不通的地名吗？例如メラ（mera）之类的地名就是一个例子。这些例子大概就是白石所说的梵语北上的产物吧。
    Mana发音变为mono而成为日语词汇，而这个mana保有的含义和内容经由南方人传入日本，那么，mana究竟是什么意思呢？稍微有些冗长，但是且让我引用一下代表极普遍意见的《广辞苑》（第六版）的解释吧。
      “以美拉尼西亚为首，而广泛地见于太平洋诸岛的，关于非人格的、超自然的‘力’的观念。附着于灵魂、人、生物、非生物、器物等一切的东西，具有很强的转移性和传染性。研究这个观念的宗教起源的学说被称作万物有灵论（玛那论）。