怎么样？是不是和我们在说“もの（mono）”这个单词的时候的语感出奇的相似？
    本来今天所说的“もの”，是借用了汉字“物”，而被称作“もの”的对象是“万事万物”，如果要一个一个区分开来则称作“品物sinamono）”。因为品（sina）是表示“区别”的意思。所以，说“物見遊山”和“物語”的话，显得茫然，模棱两可的，只有像把“赏花”和“赏枫叶”一一区别开来，或者把“源氏物語”和“平家物語”区别开来，意思才会变得具体。（本段翻译有些问题，有必要好好看看）
    因为不清楚真面目，人们就会变得不安，只说“もの”的话并不能让人们安心。在那边扑朔迷离地摇摆的“もの”，到底是幽灵还是干枯的芒草呢？清楚了真面目是干枯的芒草就能让人安心。总之，只说“もの”的话会有一种怪异而不可思议的“力”感觉。
    这种怪异被了解之后就会消失。总之是因为“力”这种东西是在不断地转移变化的。这本身也不被称作“もの”的东西。
    再者，刚才所说的关于mana的几点，我认为是对日常用语“もの”的说明。
    果然“もの”就相当于mana。