三、延续“mono”的日本人
    这样开始的日本人的信仰，令人感到惊奇的是即使到了今天，也连绵不断的持续被日本人相信着，并没有在日本人的心中灭失。
    “mono”面临的第一个劫难是“神”的渡海而来，第二个就是和“佛”的对立。不管怎样，“mono”仍然以超然的形式持续存在着。
    不管被怎样贬低，“mono”，在后来一直受到了令人欣慰的对待。
    话说跨越了历史长河，一个大的长篇小说《源氏物语》在十一世纪成书，在书中“物怪”（mononoke）也非常活跃。人类的情感这种东西相当于“mono”的神力，普遍地把情感进行文艺化也是在十一世纪兴起的。
    而且说到现代，名为《幽灵公主》的人气动漫大作登场了，让人感受到强烈的“mono”的神力。
    不过，和举出这样个别的作品的例子相比，更加贴近日常生活的“mono”存在的现象，作为“现存的绳文”，这是很重要的吧。
    虽然上文所说的“物怪”是在六条御息所的灵魂上附体，但是在今天我们日常也会说“これは物怪の幸い”（这是意外之喜），等等。“物怪”就是“mono”的“怪“，有些意外吧，像这样令人惊讶的不容易理解语源的词汇，在今天也在被使用着。
   而且像“否极泰来“的例子一样，曾经不吉利的”物怪“在今天被说成是” 物怪の幸い“（意外之喜）。虽然“物怪”的意思已经大相径庭，甚至到了认为是”事物的苗头“的程度，但是对这种不可思议的神力的信赖并没有消失。