数年前、家を引っ越した。50年住み慣れた小さな家だったが、いざ引っ越しとなると、使っていない道具がごろごろ出てきて、あらためてものの多さにびっくりした。道具にしろ、本にしろずいぶん多量に所有していて、これを使いこなし、読みつくすには大量の時間がかかる。あと何年生きられるだろうと人生を逆算してみて、この物量はムダだなァと引っ越しのトラックの助手席で考えた。
　私は世間の人よりはものの所有欲が強いとは思っていない。むしろものをもたないほうと思っているが、それでもものが多過ぎるのである。
　昔、「預かりものの思想」と言った人がいる。人はぽつんと生まれて、ぷつんと消えていく。家や土地、道具にしても、いくら自分の所有だと力んでみても、死んでしまえばもっていけない。いずれは世の中に返していかなければならない。このわずかな人生の時間の中で、それを楽しむしかないのだ。空気や水と同じように、土地も家も道具も、あらゆる諸物は世の中から預かって、生きている間だけ借りているのだ、という考えだった。
　たしかに、私たちはものへの所有欲が強い。車をもつ、家をもつ、高級ブランド品をもつ、携帯電話をもつ、コンピューターをもつ、所有することで満足感を得ている。しかし、所有欲をふくらませるには、どこかで限界があるだろう。「預かりものの思想」は、そういう物欲にかられる私たちに冷水をかける思想だった。

　　几年前，我搬过一次家。虽然是住了五十年的小房子，但一开始搬家，没用过的生活用品都咕噜噜出来了，我再次被东西之多吓了一跳。我有那么多的生活用品和书，都用上、读一遍要花费大量的时间。试着倒着算了算自己还能活几年，这么大量的东西是浪费啊。我坐在搬家货车的副驾驶座席上想道。
　　我不觉得自己的占有欲比世人更强。我一直倾向于不去持有那么多东西，其实东西还是很多。
　　过去有人提出过一种说法叫“保管物品思想”。人孤单地降生、突然地离去。无论是房子、土地，还是生活用品，不管你多么努力去占有，到死的时候也不能拥有。早晚都得还给世上。只不过是在这微不足道的人生时间里，享受它们罢了。和空气、水一样，土地、房子、生活用品，凡此种种，都是在世上代人保管，只是在活着期间借来的。是这样一种思想。
　　确实，我们对物品的所有欲很强。要有车、要有房子、要有高档商品、要有手机、要有电脑，我们通过拥有物品获得满足感。然而，所有欲的膨胀是有界限的吧。“保管物品思想”，是给被物欲支配的我们泼了一盆冷水。

　几年前，我搬过一次家。虽然是住了五十年的小房子，但一开始搬家，没用过的生活用品都咕噜噜出来了，我再次被东西之多吓了一跳。我有那么多的生活用品和书，都用上、读一遍要花费大量的时间。试着倒着算了算自己还能活几年，这么大量的东西是浪费啊。我坐在搬家货车的副驾驶座席上想道。
　　我不觉得自己的占有欲比世人更强。而且我一直倾向于不去持有那么多东西，即便这样，东西还是很多。
　　过去有人提出过一种说法叫“保管（借用）物品思想”。人孤单地降生、突然地离去。无论是房子、土地，还是生活用品，不管你多么努力去占有，到死的时候也不能拥有。早晚都得还给世上。只不过是在这微不足道的人生时间里，享受它们罢了。和空气、水一样，土地、房子、生活用品，凡此种种，都是在世上代人保管（借用一下），只是在活着期间借来的。是这样一种思想。
　　确实，我们对物品的所有欲很强。要有车、要有房子、要有高档商品、要有手机、要有电脑，我们通过拥有物品获得满足感。然而，所有欲的膨胀是有界限的吧。“保管（借用）物品思想”，是给被物欲支配的我们泼了一盆冷水。
到底，“保管”好呢，还是“借用”好呢，可以讨论。

保管和借用最后都要还回去，保管更强调原样归还。这样说的借用更合适，确实是用了、有消耗。

我也同意“借用”更合适一些。除了你的解释外，我认为还有主次的问题。大自然和社会是主宰者，而人是匆匆过客。这样想，借用也比较合适。